2019年(nián)9月(yuè)23日下(xià)午，福慧文化一(yī)行人受邀來到(dào)“中國(guó)陶瓷曆史文化名城(chéng)”慈溪，前往龍騰越窯青瓷藝術(shù)研究所感受越窯青瓷的獨特魅力。

　　龍騰越窯青瓷藝術(shù)研究所是慈溪一(yī)家以傳承與弘揚越窯青瓷為(wèi)己任的民(mín)辦文化研究機(jī)構。數年(nián)來與中國(guó)美術(shù)學院共同合作，是中國(guó)美術(shù)學院國(guó)學教育與實踐基地，也是越窯青瓷秘色研究課題合作方。龍騰藝術(shù)以挖掘與重塑上(shàng)林秘色瓷的輝煌為(wèi)己任，力求瓷器(qì)造型與質地的雅、精、美，同時荟萃優秀美術(shù)作品，收藏與創作，共同促進，交相(xiàng)輝映。

　　“姿如圭璧，色如煙(yān)岚”，“千峰翠色”，“類冰如玉”，古人用最美好的詞語與意象來形容和描繪越窯青瓷的釉色和器(qì)質之美。其中，“秘色瓷”作為(wèi)越窯青瓷巅峰之作，代表唐宋制瓷工(gōng)藝的最高(gāo)成就(jiù)，是越窯青瓷中的精華與極緻，而越窯青瓷燒制技(jì)藝，也是國(guó)家級非物(wù)質文化遺産。龍騰越窯青瓷藝術(shù)研究所所長(cháng)沈燕榮女士，是甯波市(shì)工(gōng)藝美術(shù)大師(shī)，中國(guó)緻公黨黨員(yuán)，曾先後深造于中國(guó)美術(shù)學院與景德鎮陶瓷大學，其陶瓷與國(guó)畫(huà)作品多(duō)次在國(guó)際、國(guó)内展覽中屢獲大獎。

　　在研究所内，陳列著(zhe)衆多(duō)由沈燕榮老師(shī)創作的青瓷作品，在雅緻的空間裡(lǐ)靜(jìng)靜(jìng)展現越窯青瓷的精華與極緻。一(yī)件(jiàn)件(jiàn)玲珑剔透、巧奪天工(gōng)、集傳統與創新于一(yī)體的經典作品，無疑是越窯青瓷非物(wù)質文化傳承的最好體現。我們一(yī)行人仔細聆聽沈女士娓娓道來的講解，了解越窯青瓷的“前世今生(shēng)”。

　　越窯青瓷的美，是鮮活的，她穿越千年(nián)而來，卻依然富有靈氣；越窯青瓷的美，又(yòu)是處變不驚的，愈品愈能(néng)感受到(dào)她雅緻沉靜(jìng)的韻味。随後，沈燕榮老師(shī)在會(huì)議廳為(wèi)我們詳細介紹了越窯青瓷的發展曆史、獨特的文化底蘊以及複雜(zá)的工(gōng)藝制法，同時提到(dào)了越窯青瓷與佛教文化的緊密聯系，對雙方未來進一(yī)步的合作發展表達了熱切的期望。

　　文獻記載越窯青瓷在唐代已是宮廷中的貢器(qì)，其中秘色瓷還(hái)是向佛祖進獻的寶物(wù)，與佛教文化有著(zhe)悠久深厚的聯系。最為(wèi)著名的是1987年(nián)陝西(xī)扶風法門(mén)寺塔基唐代地宮出土(tǔ)的14件(jiàn)越窯青瓷器(qì)。其中一(yī)件(jiàn)八棱形長(cháng)頸瓶，造型秀美異常，瓶體八條棱線自(zì)然流暢，其精湛的制作工(gōng)藝，以及如湖(hú)水(shuǐ)一(yī)般碧綠明澈的釉色，與唐人的贊美之瓷相(xiàng)符，堪稱越窯青瓷中的精品。這是一(yī)種供奉在佛像前的盛水(shuǐ)器(qì)具，便于信衆灑水(shuǐ)淨手之用，以象征對佛的虔誠。

　　佛教文化運用到(dào)青瓷的裝飾題材，有佛像、飛(fēi)天等造像藝術(shù)内容，也有将忍冬紋、連珠紋結合蓮瓣紋等佛教故事(shì)中常用題材作為(wèi)裝飾題材，經過長(cháng)期發展變化，最終形成了具有中國(guó)獨特藝術(shù)風格的式樣，受到(dào)衆多(duō)佛門(mén)世家、禅院寺廟的喜愛。越窯青瓷與佛教文化的高(gāo)度契合，再充分融合福慧文化強大的渠道推廣實力，雙方攜手并進，合作共赢，相(xiàng)信定能(néng)共同将越窯青瓷的文化之美發揚光(guāng)大！